著名書(shū)法藝術(shù)家陶雪華先生，1950年生于浙江省金華市武義縣的一個(gè)陶淵明后裔村——陶村，他字“亭霏”，號(hào)“後龍山人，然天道人，石泉老人，悟靈真人”等?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。
陶雪華自幼結(jié)緣翰墨，畢生研習(xí)、傳承中華傳統(tǒng)文化和書(shū)法藝術(shù)，藝文雙修，臨池、創(chuàng)作筆耕不輟，積淀了深厚的書(shū)學(xué)與國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)功底。其曲折坎坷的生活經(jīng)歷，博取薄發(fā)的藝術(shù)修行，加上他善良篤實(shí)的心地，堅(jiān)毅樂(lè)觀的性格，敏思獨(dú)到的悟性，熔鑄了他既顯雄渾豪放又兼具清逸雋秀，既備儒雅敦實(shí)又巧出新奇異態(tài)的藝術(shù)風(fēng)格。他的書(shū)作章法流暢，風(fēng)骨奇?zhèn)?，結(jié)體自在，造化自然，筆法老辣，點(diǎn)畫(huà)遒勁，墨彩飛揚(yáng)，古樸典雅，風(fēng)格鮮明，清新脫俗，意境高遠(yuǎn)，翰逸神飛。
陶雪華曾被國(guó)家人事部（現(xiàn)為人力資源和社會(huì)保障部）人才研究會(huì)授功勛藝術(shù)家稱(chēng)號(hào)，文化部（現(xiàn)為文化和旅游部）文化藝術(shù)人才中心編入《中國(guó)書(shū)法十大名家》，世界文化藝術(shù)高峰論壇授“華人文化藝術(shù)最高終身成就藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)，被中國(guó)公益事業(yè)大典組委會(huì)授予“2017中國(guó)書(shū)畫(huà)年度人物”殊榮。
陶雪華有書(shū)學(xué)論文參加中書(shū)協(xié)主辦的“當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作理論研討會(huì)”，出席北京大學(xué)主辦的第九屆中華文化論壇，其論文被編入該活動(dòng)論文集，曾有數(shù)篇論文發(fā)表于《書(shū)法研究》等報(bào)刊。出版了《中國(guó)近現(xiàn)代名家書(shū)法集——陶雪華》等專(zhuān)著多種。2019年9月，在北京民族文化宮成功舉辦“雪華墨跡——國(guó)慶獻(xiàn)禮展”，中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)為其在榮寶齋主辦了“陶雪華書(shū)法藝術(shù)展”。
中國(guó)硬筆書(shū)協(xié)副主席、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)陳聯(lián)合與陶雪華在“雪華墨跡——國(guó)慶獻(xiàn)禮展”學(xué)術(shù)研討會(huì)上
步桃源勝境?書(shū)雪韻華章
文/陳聯(lián)合
很高興與大家相聚在榮寶齋這個(gè)馳名中外的老字號(hào)文化場(chǎng)所，參加“漫漫書(shū)中路，且行且求索——陶雪華書(shū)法藝術(shù)展”……陶雪華先生年輕時(shí)曾在海軍服役，我與他同為海軍戰(zhàn)友，他當(dāng)海軍是1969年，我由總參到海軍是1992年。后來(lái)我倆因一次書(shū)法講座活動(dòng)而相識(shí)，他因聽(tīng)過(guò)我的楹聯(lián)書(shū)法課，非常謙和虔誠(chéng)稱(chēng)我為老師，實(shí)際上我們是戰(zhàn)友、書(shū)友、朋友。借此，愿以這樣一個(gè)身份與大家交流一下拜讀陶雪華先生展覽的幾點(diǎn)感受。
原文化部副部長(zhǎng)?？巳剩行啃侣劸衷本珠L(zhǎng)紀(jì)永忠，中國(guó)書(shū)協(xié)第三屆顧問(wèn)權(quán)希軍，中國(guó)書(shū)協(xié)原駐會(huì)副主席、黨組書(shū)記張飆，中央國(guó)家機(jī)關(guān)美協(xié)主席、書(shū)協(xié)副主席王闊海，中國(guó)書(shū)協(xié)研究部主任于曙光，中國(guó)硬筆書(shū)協(xié)副主席陳聯(lián)合，第七屆中國(guó)書(shū)協(xié)理事、第五屆北京書(shū)協(xié)副主席彭利銘為“雪華墨跡展”開(kāi)幕式剪彩后合影
2019年我曾參加過(guò)他在民族文化宮舉辦的展覽。百余幅作品，書(shū)體和形式多樣，總體面貌感覺(jué)很豐富，很深刻。雪華先生多年來(lái)酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，取法高古，兼擅多體，融碑鑄帖，書(shū)法面貌典雅清新，可謂是洗盡鉛華后的道法自然之美。品讀他的書(shū)法作品給人很強(qiáng)的感受：
感受之一金石味濃，我用一副楹聯(lián)可以表達(dá)，即“鐵石梅花氣概，山川香草風(fēng)流”，應(yīng)該說(shuō)就是這樣一種氣息。古人對(duì)書(shū)法有很多論述，其中把書(shū)法大體面貌劃分為：廟堂之氣、山林之氣、書(shū)卷之氣、市井之氣、金石之氣等等，陶雪華兄的書(shū)法面貌應(yīng)該是有金石氣，這是我的感受之一。
其二筆法講究。我們都知道，書(shū)法中筆法是最關(guān)鍵的一環(huán)。陶雪華的書(shū)法作品用筆有疾有澀，對(duì)比反差很強(qiáng)。正如古人說(shuō)的，疾若驚蛇之失道，遲若淥水之徘徊。就是這種有疾有澀。如云集水散，又如風(fēng)回電馳。耐看的地方能讓人駐足，能讓人留下來(lái)品味。
其三線(xiàn)條勁健。這既是陶雪華先生的審美追求，也是他的書(shū)法特點(diǎn)所在。他好像一直在追求骨法，力求讓線(xiàn)條遒勁有力，鐵骨錚錚?！吧乒P力者多骨，不善筆力者，多肉?！睘榇?，他下了很大的功夫，這不需多說(shuō)，否則的話(huà)這個(gè)面目是無(wú)法呈現(xiàn)出來(lái)的。
其四氣格清明。我記得有這樣一段話(huà)，叫做“氣有清濁厚薄，格有高低雅俗”。那么說(shuō)他這個(gè)格是什么呢？應(yīng)該是一種清明。不像許多書(shū)法展，千人一面。我曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，其中有兩句話(huà)，“不為時(shí)風(fēng)移，但求翰墨香”。不是跟著哪一個(gè)人的東西一味地去模仿去討好，書(shū)家貴在有自己的見(jiàn)解和定力。
總之，品讀陶雪華先生的書(shū)法作品，會(huì)讓你聯(lián)想到人的“精氣神”三個(gè)字。清代的朱和羮所著《臨池心解》里有這樣一段話(huà)：“作字以精氣神為主。落筆處要力量，橫勒處要波折，轉(zhuǎn)捩處要圓勁，直下處要提頓，挑趯處要挺拔，承接處要沉著，映帶處要含蓄，結(jié)局處要回顧。”實(shí)際上觀陶雪華先生書(shū)法作品呈現(xiàn)出的精氣神，正像前賢所述，注重了這些筆法，才使得他的書(shū)法作品氣韻生動(dòng)，情景交融，引人入勝。
陶雪華賢兄出版書(shū)法集，曾囑我為其撰一副賀聯(lián)，即：“桃源勝境由心造，雪韻華章任爾書(shū)”。勝境是由心營(yíng)造的，好的作品在他的心中、在他的筆下，也愿以此與之共勉！
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！毖┤A先生為人為藝自覺(jué)秉承先賢教誨，高山景行，取得了顯著成績(jī)。然而，藝無(wú)止境，相信悟到真諦的他一定會(huì)不忘初心，求索不止，不斷領(lǐng)略藝術(shù)的無(wú)限風(fēng)光！
（本文作者系中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)、 野草詩(shī)社常務(wù)副理事長(zhǎng)等）
陶雪華同中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法評(píng)論與文化傳播委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)職工書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席張瑞田合影
個(gè)性，是書(shū)法創(chuàng)作的關(guān)鍵詞
——談?wù)勌昭┤A的草書(shū)
文/張瑞田
2023年春天，陶雪華在北京榮寶齋美術(shù)館舉辦書(shū)法展，我去參觀學(xué)習(xí)，印象深刻。陶雪華來(lái)自浙江金華武義，生活底子深厚，對(duì)書(shū)法有深刻的感悟，又具備專(zhuān)業(yè)書(shū)寫(xiě)才能，因此，在他的書(shū)法作品中能看到扎實(shí)的傳統(tǒng)功底和鮮明的個(gè)性特征。
陶雪華的草書(shū)與時(shí)風(fēng)拉開(kāi)了距離，這是他在書(shū)法創(chuàng)作中勠力突破的結(jié)果。在榮寶齋美術(shù)館，我拜觀了所有的展覽作品，他用筆輕松自如，一如抒情詩(shī)人的吟唱，他敢于打破常規(guī)，追求書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的意外效果。當(dāng)代草書(shū)，公式化、概念化越來(lái)越嚴(yán)重，我們需要陶雪華這樣的個(gè)性表達(dá)與獨(dú)特呈現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù)不能沒(méi)有傳統(tǒng)的浸潤(rùn)，也不能缺乏個(gè)性。個(gè)性，是書(shū)法創(chuàng)作的關(guān)鍵詞。
參加榮寶齋“陶雪華書(shū)法藝術(shù)展”開(kāi)幕式的嘉賓：中國(guó)文聯(lián)原主席團(tuán)成員、辦公廳主任羅揚(yáng)，生態(tài)環(huán)境部環(huán)境規(guī)劃院院長(zhǎng)王金南，中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)崔陟，中國(guó)書(shū)協(xié)原黨總支書(shū)記、辦公室主任吳震啟，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)副主席陳聯(lián)合，第四屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事谷溪，李鐸書(shū)法藝術(shù)研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李少青
對(duì)陶雪華草書(shū)的思考，主要是對(duì)陶雪華書(shū)法創(chuàng)作的情感方式和表達(dá)方式的追尋與解讀。當(dāng)代書(shū)法審美，不跳出公式化、概念化的窠臼，對(duì)書(shū)法的認(rèn)知，只能停留在視覺(jué)的表層。盡管這個(gè)表層有時(shí)具有欺騙性，終究會(huì)被歷史識(shí)破。
陶雪華在草書(shū)創(chuàng)作上有自己鮮明的特色。第一，他的書(shū)法筑基于晉唐宋明的碑帖，“二王”爛漫、恣意的揮灑，張旭、懷素開(kāi)張、典雅的風(fēng)度，王鐸、傅山灑脫、飄逸的生命情緒，碑刻的生辣與質(zhì)樸，在陶雪華的筆下都有明確的體現(xiàn)。與其說(shuō)這是書(shū)法的魅力，毋寧說(shuō)這是文化的魅力。陶雪華對(duì)摩崖石刻的隨意與瀟灑也十分迷戀。書(shū)寫(xiě)的自如與刻工的自如，影響了他對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)與理解。作為充滿(mǎn)詩(shī)人氣質(zhì)的書(shū)法家，他以十分得體的方式，給中國(guó)書(shū)法插上了想象的翅膀。他拿起毛筆，手指間傳動(dòng)著生命對(duì)隨意與瀟灑的摩崖石刻的接受和領(lǐng)悟。因此，我們?cè)谒臅?shū)寫(xiě)中，可以看到一千多年時(shí)間之河的慢慢流淌，可以感受到古人愜意的心情。第二，對(duì)草書(shū)的抒情性，陶雪華十分重視。書(shū)法家的情感深處，是激昂與憂(yōu)愁的交響，這種情感形態(tài)，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作是一種極其有效的力量?；诖?，我們看到的陶雪華的草書(shū)，以法度取勝，又有高于法度的生命情感。
陶雪華的草書(shū)具有鮮明的個(gè)性。在陶雪華的草書(shū)點(diǎn)畫(huà)中，我們很容易看出傳統(tǒng)草書(shū)對(duì)他的深刻影響，綿延中國(guó)草書(shū)史的經(jīng)典作品的精髓，被他一點(diǎn)一滴地汲取，并養(yǎng)成自己草書(shū)創(chuàng)作的動(dòng)力。
書(shū)法家的選擇是理性的，也是感性的，這一點(diǎn)，在陶雪華草書(shū)創(chuàng)作上體現(xiàn)的尤為深刻。陶雪華沒(méi)有被競(jìng)技書(shū)法所囿，發(fā)乎性情，起于言志，是他書(shū)法創(chuàng)作的初衷。所以，陶雪華的草書(shū)，一定是陶雪華理解的草書(shū)，是陶雪華創(chuàng)作的草書(shū)，是一位有想法、有目標(biāo)的書(shū)法家筆下的草書(shū)。
堅(jiān)定藝術(shù)立場(chǎng)，保持隨意、簡(jiǎn)淡的美學(xué)趣味，是陶雪華草書(shū)情感性發(fā)展，個(gè)性化發(fā)展的美學(xué)基礎(chǔ)。在他看來(lái)，草書(shū)的重要性在于兩端，其一是傳統(tǒng)，其二是情感。情感也包含一個(gè)人的學(xué)識(shí)與閱歷。既然陶雪華對(duì)時(shí)風(fēng)不屑一顧，那么，他就把重心放到自己的情感體系內(nèi)，一任自己的毛筆，書(shū)寫(xiě)自己的喜怒哀樂(lè)。其實(shí)，這恰是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法創(chuàng)作的復(fù)現(xiàn)。
陶雪華與夫人嚴(yán)希花數(shù)十年風(fēng)雨與共、相濡以沫，經(jīng)常一起探討人生、文學(xué)、武術(shù)、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)等
居于對(duì)陶雪華書(shū)法的分析，其成功之處在于他以獨(dú)特的目光審視書(shū)法史，以藝術(shù)的眼光判斷書(shū)法作品。陶雪華的藝術(shù)嗅覺(jué)，敏感于傳統(tǒng)書(shū)法的文化價(jià)值，自然產(chǎn)生了對(duì)“二王”書(shū)法，張旭、懷素書(shū)法，王鐸、傅山書(shū)法的濃厚興趣。因此，他在傳統(tǒng)面前停留下來(lái)，以虔誠(chéng)的形態(tài)，開(kāi)啟了自己學(xué)習(xí)書(shū)法的新時(shí)期。在他看來(lái)，書(shū)法史上的任何高峰，都具備學(xué)習(xí)的價(jià)值，但最后，還是要回歸經(jīng)典。同時(shí)，他具備駕馭筆墨的高超能力，使他在自己的書(shū)寫(xiě)之中，找到了屬于自己的表達(dá)語(yǔ)言。輕重，明暗，騰挪，夸張，以及書(shū)寫(xiě)過(guò)程中細(xì)微的暗示與表達(dá)。
清代書(shū)法家趙之謙在一通手札中寫(xiě)道：“凡事得快意尚可，求如意大難?！纹淝B(tài)萬(wàn)變，而我勇猛精進(jìn)。”
作為書(shū)法之友，我提兩點(diǎn)意見(jiàn)與陶雪華共勉。一、用筆可以慢一些，疾馳的運(yùn)筆，有時(shí)會(huì)使一個(gè)字漫漶，無(wú)法識(shí)讀；二、適當(dāng)拓展書(shū)法創(chuàng)作的表現(xiàn)形式，在限定中發(fā)展，在發(fā)展中開(kāi)拓，提升草書(shū)的創(chuàng)作意識(shí)，擴(kuò)大草書(shū)創(chuàng)作的藝術(shù)格局。
（本文作者系中國(guó)職工書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法評(píng)論與文化傳播委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。）
中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)彭一超蒞臨榮寶齋“陶雪華書(shū)法藝術(shù)展”指導(dǎo)，并與陶雪華留影
陶情翰墨 雪蘊(yùn)華章
——記當(dāng)代浙派書(shū)法名家陶雪華
文/彭一超
浙江金華市武義縣南部山區(qū)桃溪鎮(zhèn)陶村，是“隱逸詩(shī)人之宗、田園詩(shī)派之鼻祖”陶淵明后裔聚居地。年逾七旬的陶雪華先生便出生于此，大家喜稱(chēng)他為陶翁。他是一位來(lái)自基層的文藝工作者，自幼受陶村和家族文化熏陶，矢志于詩(shī)書(shū)，翰墨為友，潛心書(shū)學(xué)理論研究與書(shū)法臨創(chuàng)；六十余載研習(xí)翰墨辭章，不改初心，踔厲奮發(fā)，成果斐然。
2023年4月，陶翁在北京榮寶齋美術(shù)館舉辦了“漫漫書(shū)中路 且行且求索——陶雪華書(shū)法藝術(shù)展”，受到書(shū)壇的關(guān)注和好評(píng)，《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》《錢(qián)江晚報(bào)》等主流媒體作了深度報(bào)道。我有幸觀摩學(xué)習(xí)了展覽，受益匪淺。陶翁擅長(zhǎng)的行草作品占據(jù)了展廳的大半，彰顯其藝術(shù)審美價(jià)值和學(xué)術(shù)取向?？此菩攀帜閬?lái)的書(shū)法作品，其實(shí)源于陶翁深耕于書(shū)學(xué)傳統(tǒng)正脈，探賾古典書(shū)學(xué)理論，索隱文史哲人文學(xué)科。每有所感，遣興揮毫，正、草、隸、篆、行諸體匯于筆端，各顯風(fēng)流。在其創(chuàng)作中的篆隸、唐楷、魏碑、章草及二王書(shū)風(fēng)的作品呈現(xiàn)多元面貌。除此之外，陶翁不同時(shí)期創(chuàng)作的50余幅詩(shī)詞、楹聯(lián)書(shū)法作品，款式多樣，內(nèi)涵豐富，揮灑了心中浩然之氣、詩(shī)書(shū)之品、翰墨之緣，以飽滿(mǎn)詩(shī)意和激情筆墨謳歌新時(shí)代，實(shí)屬難得。
在國(guó)際中國(guó)公益大典上，陶雪華被授予“2017中國(guó)書(shū)畫(huà)十大年度人物”，原文化部副部長(zhǎng)潘震宙為陶雪華頒獎(jiǎng)
古之書(shū)家,非但其詩(shī)書(shū)畫(huà)印各臻其妙,更在其能精心治學(xué)為功,力追古人學(xué)問(wèn)之不到處,非有此,難成宗匠名家。以學(xué)為書(shū)之源流,書(shū)為學(xué)之門(mén)徑。陶翁以一生為之踐行，讓人心生敬意。展覽中自撰楹聯(lián)書(shū)法作品頗多可觀，如其章草104字長(zhǎng)聯(lián)：
上聯(lián)：壯哉，萬(wàn)里江山，霞蔚云蒸，鳳翥龍翔，竹浪松濤，峰峙海騰，覽于眼底，曠其胸臆，朝思暮想，求能取精魄、得天然，借半缸墨傾現(xiàn)乾坤浩蕩；
下聯(lián)：遠(yuǎn)矣，千秋書(shū)史，龜文鐘鼎，秦符漢簡(jiǎn)，魏碑晉帖，唐經(jīng)宋典，收入寸心，達(dá)乎性靈，手運(yùn)神摹，信必通玄機(jī)、悟真諦，憑一支筆盡抒今古豪興。
上聯(lián)以白描手法呈現(xiàn)祖國(guó)大好河山壯美多嬌；下聯(lián)擬列錦組合修辭法，評(píng)點(diǎn)諸多過(guò)眼書(shū)史經(jīng)典，皆為我用。對(duì)仗工整，平仄相協(xié)，文思如涌，意境悠遠(yuǎn)，書(shū)佳聯(lián)工，各得其宜，難能可貴。楹聯(lián)創(chuàng)作中通常超過(guò)10字即視為長(zhǎng)聯(lián)，而作長(zhǎng)聯(lián)的難度，最難的是，避免上下聯(lián)中不易發(fā)現(xiàn)的異位重字現(xiàn)象的同時(shí)，更要避免聯(lián)文中的字詞意語(yǔ)重復(fù)合掌。品鑒此聯(lián)，陶翁心摹手到，讀來(lái)回味無(wú)窮，難得的聯(lián)墨雙馨，想必定能后世傳之。
通常能作長(zhǎng)聯(lián)者，短聯(lián)自不在話(huà)下。大凡天下好聯(lián)都要一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是善于立意，巧于押典，陶翁頗得其法。細(xì)品陶翁的短聯(lián)，亦頗具氣象，情滿(mǎn)格高，韻味悠長(zhǎng)。行書(shū)四言聯(lián)：“毫端虎躍；硯底蛟藏?！辈菸逖月?lián)：“素心歸自然；無(wú)意得天真?！钡榷疾皇Ь?。觀其魏碑七言聯(lián)：“守靜篤能與草語(yǔ)，致虛極以會(huì)云心。”此聯(lián)從修辭上看，一改通常四三結(jié)構(gòu)，而成三四句式，音調(diào)平仄有序，儼然以詩(shī)意般的鋪陳，吟詠高亢，節(jié)奏鏗鏘?？此茖こ＃⒁飧哌h(yuǎn)，特別是陶翁援引老子的“守靜篤”“致虛極”典故，意味悠長(zhǎng)，哲理深邃。此聯(lián)以魏碑筆意寫(xiě)成，結(jié)體莊重典雅，拙中藏巧，聯(lián)墨合璧。
2012年陶雪華榮獲第二屆國(guó)際榜書(shū)大賽第一名并出席頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)留影
翻閱陶翁的書(shū)法作品集，其自撰自書(shū)的楹聯(lián)書(shū)法作品頗為亮眼。然藝術(shù)非盡完美之意，乃藝術(shù)家共識(shí)。如其自撰隸書(shū)五言聯(lián)：“流泉撫月影，鳴雨慰琴心?！鄙下?lián)第四字，以寫(xiě)意的筆觸援引西周晚期《頌壺》金文“月”字構(gòu)形
，篆隸雜糅，允稱(chēng)佳構(gòu)；然美中不足的是，一副隸書(shū)聯(lián)墨中只引用一個(gè)金文字形，似乎顯得孤立無(wú)援，失去結(jié)字氣韻上的呼應(yīng)。若能將下聯(lián)第二字“雨”的戰(zhàn)國(guó)金文構(gòu)形
，適當(dāng)進(jìn)行寫(xiě)意性的筆法改造，上下聯(lián)篆法左右相映，如蜻蜓點(diǎn)水，或許更為完美。
陶翁的另外一件行書(shū)斗方南宋嚴(yán)粲的五絕《閏九》：“前月登高去，猶嫌菊未黃。秋風(fēng)不相負(fù)，特地再重陽(yáng)?！眲?chuàng)作性地將“前月”二字篆書(shū)糅合到行書(shū)中，但“前”字只對(duì)下半部分結(jié)構(gòu)寫(xiě)作金文構(gòu)形
，“月”字借鑒了西周中期《遹簋》銘文中“月”字
，更是別有一番韻味，古意盎然，氣息醇厚。竊以為，在一副聯(lián)墨中，以?xún)蓚€(gè)篆書(shū)單字糅于其他書(shū)體之中為最佳。第一，聯(lián)中不能單獨(dú)出現(xiàn)一個(gè)篆書(shū)字而失去呼應(yīng)；第二，最好以碎錦式分布在上下聯(lián)中的不同位置為宜。歷史上傳世書(shū)家的篆隸糅合，篆行、篆草、篆楷的例子不少，遠(yuǎn)的不說(shuō)，在近代吳昌碩的傳本楹聯(lián)書(shū)法作品中，篆隸、篆行融合的作品均有體現(xiàn)。
藝術(shù)乃歲月的沉淀，筆墨是時(shí)代的印記。陶翁正值書(shū)藝創(chuàng)作和積累的黃金時(shí)期，厚積而薄發(fā)，讓我們看到了一位筆耕不輟且依然不懈攀登的浙派優(yōu)秀書(shū)家?；畹嚼?，學(xué)到老，悟到老，這是他長(zhǎng)期以來(lái)為文從藝的信念，可為我輩學(xué)習(xí)之楷模。如今他正朝著自己新的藝術(shù)目標(biāo)邁進(jìn)，衷心祝福陶翁通會(huì)之際,人書(shū)俱老，書(shū)藝長(zhǎng)春！
（本文作者系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、北京書(shū)法家協(xié)會(huì)理事兼篆書(shū)篆刻委員會(huì)委員等。）
陶雪華與時(shí)任中國(guó)文聯(lián)副主席仲呈祥、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席張飆、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)白煦觀展
名家評(píng)鑒陶雪華書(shū)法藝術(shù)
陶雪華陪同中國(guó)書(shū)協(xié)第三屆顧問(wèn)權(quán)希軍（右二）觀摩“雪華墨跡——國(guó)慶獻(xiàn)禮展”
權(quán)希軍（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第三屆顧問(wèn)）
陶雪華的書(shū)法作品氣韻貫通，結(jié)構(gòu)開(kāi)張，瀟灑奔放。他的展覽給我的第一印象是書(shū)體多樣，正、草、行、篆、隸，哪種書(shū)體都有，已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。這一點(diǎn)是很不容易的。草書(shū)和行草書(shū)占大部分。就是草書(shū)、行草書(shū)，變化也很大。這一點(diǎn)，一般人是難以達(dá)到的，成就相當(dāng)高。盡管變化很大，但都是很規(guī)范的，具有很高的成就。
時(shí)任中國(guó)書(shū)協(xié)主席蘇士澍蒞臨“雪華墨跡——國(guó)慶獻(xiàn)禮展”指導(dǎo)，并與陶雪華合影
蘇士澍（第十二屆全國(guó)政協(xié)常委、第七屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席）
結(jié)識(shí)陶雪華先生源于他的書(shū)法作品。陶雪華先生數(shù)十年如一日對(duì)書(shū)法藝術(shù)的執(zhí)著追求，才讓他取得了今天在書(shū)法創(chuàng)作上的卓越成就，他立足傳統(tǒng)、注重傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，故而基本功比較扎實(shí)，路子比較正。他在汲取古法的基礎(chǔ)上力求在技法、章法等方面有所創(chuàng)新，使傳統(tǒng)和創(chuàng)新很好地結(jié)合到了一起，書(shū)法純熟、筆法老辣、章法流暢、風(fēng)格鮮明，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和個(gè)人魅力的特點(diǎn)，呈現(xiàn)了極高的藝術(shù)價(jià)值。陶雪華先生是典型的學(xué)者型書(shū)家，其書(shū)法守規(guī)矩、格法度而又自在揮灑，正可謂隨心所欲不逾矩，文化品格、書(shū)家情懷盡顯其中，在書(shū)法界有較高評(píng)價(jià)。
時(shí)任中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔陟為陶雪華題詞
崔陟（中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）
我給陶先生題寫(xiě)了六個(gè)字的賀詞——“貴在氣正風(fēng)清”。他的字功夫很深，一看就是滲透著多年的心血。他的作品里看不到絲毫的浮躁之氣，濃郁的書(shū)卷之氣撲面而來(lái)。每一幅作品都給人賞心悅目的感覺(jué)。他的書(shū)風(fēng)很正，沒(méi)受到社會(huì)上不正之風(fēng)的影響，除了他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的正確的理解和認(rèn)知外，還在于他的責(zé)任心。陶先生的創(chuàng)作實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有傳統(tǒng)的基礎(chǔ)不行，沒(méi)有創(chuàng)新也不行。也就是說(shuō)，一個(gè)書(shū)法家必須在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，必須要張揚(yáng)自己的個(gè)性，要把自己的性格、閱歷、靈氣和功底都體現(xiàn)在自己的筆下。顯示個(gè)性一定要有個(gè)度的問(wèn)題，如何把持是每一個(gè)書(shū)法家面臨的課題。我們看到陶先生恰如其分地把握和解決了這個(gè)問(wèn)題，對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味逐漸汲取，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他憑借自己的功底和靈氣，很好地解決這個(gè)問(wèn)題。我們每看他一幅作品都仿佛進(jìn)入一個(gè)全新的天地。
中國(guó)書(shū)協(xié)原黨總支書(shū)記、辦公室主任吳震啟蒞臨指導(dǎo)
吳震啟（中國(guó)書(shū)協(xié)原黨總支書(shū)記，辦公室主任）
雪華先生的書(shū)法，給我最大的感覺(jué)，用四個(gè)字表達(dá)的話(huà)，就是路正風(fēng)純。我感覺(jué)他有三個(gè)結(jié)合：第一個(gè)是傳統(tǒng)經(jīng)典與時(shí)代審美做了一個(gè)很好的融合；第二個(gè)是把碑和帖做了很好的一個(gè)融合；第三個(gè)是做了詩(shī)詞與書(shū)法的很好的結(jié)合。這種融合呢，既是傳統(tǒng)的，那么可以說(shuō)從清代倡碑以來(lái)，這個(gè)詩(shī)書(shū)的融合和南帖北碑的融合呢，就成了一種潮流，那么我覺(jué)得他融合得好。沒(méi)有很多的痕跡，比如說(shuō)，帖的這種流暢感，筆的筆性表達(dá)得淋漓盡致，那么呢，又有碑的風(fēng)骨。我覺(jué)得這樣的字呢，看起來(lái)既挺拔，又優(yōu)雅，所以這是給我最大的感覺(jué)。另外，我覺(jué)得在今天我之所以說(shuō)的這個(gè)路正風(fēng)純啊，是非常難能可貴的。大家都受著要?jiǎng)?chuàng)新的這種思路的影響，都想別開(kāi)生面，另辟蹊徑。我認(rèn)為是不可能的。我覺(jué)得在當(dāng)代這種風(fēng)氣中有點(diǎn)兒亂象。雪華先生能夠一直秉承傳統(tǒng)，積極地探索，形成自己的風(fēng)格，這種精神就是很好的標(biāo)桿作用，就值得我們學(xué)習(xí)。
中國(guó)文聯(lián)原主席團(tuán)成員、辦公廳主任羅揚(yáng)蒞臨指導(dǎo)
羅揚(yáng)（中國(guó)文聯(lián)原主席團(tuán)成員、辦公廳主任）
陶老師是出生在一個(gè)人杰地靈，物華天寶，有著陶淵明文脈傳承的地方，所以得天地之靈氣，加上他自幼酷愛(ài)書(shū)法，勤學(xué)苦練，就像古人說(shuō)的，古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。已經(jīng)到了這種爐火純青的，收獲的季節(jié)。我對(duì)陶老師的作品是非常崇拜的，只有一個(gè)愛(ài)書(shū)法愛(ài)到骨子里的人，才能夠把筆墨演繹得如此的精彩。看陶先生的作品，我感覺(jué)的是，師古不泥，自出新意，爐火純青，氣韻生動(dòng)，用筆老辣，出神入化，窮而后工，漸入佳境，我也希望并祝愿陶老師，像杜甫所說(shuō)的那樣，庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
陶雪華與中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)林峰進(jìn)行詩(shī)書(shū)交流
林峰（中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)部主任、《中華詩(shī)詞》雜志社副主編）
雪華兄書(shū)藝精湛，筆法勁健。古樸之中而不失現(xiàn)代，莊重之外而不失典雅。剛?cè)岵?jì)，奇正相生。實(shí)乃當(dāng)今書(shū)壇不可多得之實(shí)力派人物。不惟如此，雪華兄于詩(shī)詞楹聯(lián)亦浸淫有年，功力不淺。其詩(shī)渾成一氣，樸實(shí)自然；其聯(lián)妥帖含蓄，細(xì)致入理。觀之賞之則詩(shī)筆雙清，互為映照，詩(shī)書(shū)合璧，聯(lián)墨生輝，頗得祖上余蔭，亦極富彭澤遺韻也！（排名按年齡順序）
作品賞析
毛主席詩(shī)詞《沁園春·雪》
毛主席詩(shī)詞《清平樂(lè)·六盤(pán)山》
毛主席詩(shī)詞《如夢(mèng)令·元旦》
毛主席詩(shī)詞《卜算子·詠梅》
選自毛主席詩(shī)詞《水調(diào)歌頭·游泳》
選自毛主席詩(shī)詞《清平樂(lè)·六盤(pán)山》
選自毛主席詩(shī)詞《七律·送瘟神》
毛主席詩(shī)詞《沁園春·長(zhǎng)沙》
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